Акты насилия могут быть — действительно, часто так и есть — актами коммуникации. Но то же самое можно сказать о любой другой форме человеческой активности. Что меня поражает, так это важность того, что насилие — это, возможно, единственная форма человеческой активности, посредством которой можно воздействовать на других, не будучи коммуникабельным.
Современный город имеет неожиданные потенции «заказника», в том смысле что сохранение там биоразнообразия региона, видов и/или сообществ (скажем, восстановленных из техногенных аналогов) может быть эффективнее, чем вовне. Некоторые из них (сохранение бабочек, других опылителей) в травянистых сообществах уже очевидны, и люди отстаивают их. Другие, следующие из возвратной урбанизации «диких» видов, пока неявственны; они обсуждаются в...
Описаны этноцентрические и псевдоисторические мифы, бытующие в ряде северокавказских регионов: о "великих предках" (круче, чем у соседей), о "нашей автохтонности" (на территориях, оспариваемых у соседей и пр.), показана их лженаучность и социальная опасность (межнациональная и, шире, ...
Описывается исследование о том, что гневный характер возвышает мужчин, но дискриминирует женщин. Это важная составляющая угнетения, проявляющегося в самых разных областях, поскольку "биологически" женщины и мужчины не отличаются по агрессивности - в противоположность, скажем, самцам и самкам лабораторных мышей. Что было независимо подтверждено в опытах по точности распознавания мимического выражения разных эмоций у мужчин/женщин, молодых/пожилых: негативная реакция на мимику гнева, ярости и т.д. связана с тем, что у женщин они просто не предполагаются и не распознаются как таковые (в т.ч. самими женщинами - стереотипы работают против всех). Обсуждается общебиологическое значение данных работ в контексте исследований, показывающих что мимика и т.д. жестикуляция в общем случае есть выработанное культурой орудие управления поведением и социального влияния, т.е. конвенция и условность, а не открытое и прямое выражение эмоций как они есть.
В продолжение темы аберраций убеждения и познания у учёных и дилетантов - смешные примеры про сабж из замечательной книги Тома Каткарта и Дэн Клейна в «Аристотель и муравьед едут в Вашингтон. Понимание политики через философию и...
Описывается история отравления фальсифицированным оливковым маслом из книги, посвящённой фальсификациям продуктов питания. Объясняется регулярность повторения подобных скандалов в рыночной экономике, через т.н. фишинговое равновесие, описанное в "Охоте на простака. Экономика манипуляций и...
Когнитивный диссонанс часто рассматривают как «эгоистическую» эмоцию, поскольку он разными способами подделывает реальность под верования, убеждения и мнения индивида, если вдруг первая противоречит вторым. Всё это показано в ситуациях «без давления», когда индивид получает впечатления от реальности сам и никто его не склоняет к определённой картине. А если склоняет, когнитивный диссонанс вдруг начинает работать против индивида, особенно...
Обсуждается одна из важных концепций социальной психологии - когнитивного диссонанса Леона Фестингера. Описываются исследования, легшие в её основу, обсуждается явление диссонанса и его многообразные проявления в общественной жизни и политической борьбе. Показано, что концепция когнитивного диссонанса...
Обсуждается "дрезденский миф", излагаются данные, как это было на самом деле. Показано его одновременное использование авторами с вроде бы несовместными...
Print PDF Резюме. В статье Холмогоровой А.Б. констатируется ситуация методологического кризиса в современных исследованиях социального познания, связанная с доминированием редукционистских подходов, игнорирующих уникальность человеческой психики. Обосновывается эвристичность положений культурно-исторической теории развития психики Л.С. Выготского для преодоления возникших противоречий. Описываются модели…